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mercredi 4 octobre 2023

Méditation et Pleine Conscience. Definitions

On entend beaucoup parler en Occident de méditation, de pleine conscience et de méditation de pleine conscience.

Je voudrais commencer par clarifier les 2 termes de « Méditation «  et « Pleine Conscience »

 

La Pleine Conscience

« Pleine conscience » est la traduction de l’anglais « Mindfulness ». A l’origine, c'est une notion indienne. « Samma-sati » ou « attention juste » joue un rôle important dans le bouddhisme où elle est un des membres du noble sentier octuple, une étape nécessaire vers la libération ou éveil spirituel.


La pleine conscience est une attitude ou une qualité de l’esprit. Dans l'état de pleine conscience, l’esprit est présent, attentif et conscient de la situation présente. Cette attention peut être orientée vers l'intérieur (sensations, pensées, émotions, actions, motivations, etc.) ou vers l'extérieur (monde environnant, bruits, objets, événements, etc.).

Idéalement, dans l'état de pleine conscience, l’esprit ne porte pas de jugement de valeurs quant a ce qu’il observe.

Etre et rester dans un état de pleine conscience est difficile. On peut être pleinement conscient pendant quelques secondes, mais très vite, l’esprit du singe derange tout : « je dois payer cette facture, est-ce qu’il pleuvra demain ? Oh, un ecureuil ! » …

 


Mon Maitre Elliston Roshi décrit l'état de pleine conscience en usant une analogie : Assis sous un pont routier. Nous entendons le bruit croissant d’une voiture qui se rapproche puis qui decroit lorsqu’elle s'éloigne. L’esprit en pleine conscience se contente de constater un bruit croissant puis décroissant. Pratiquement, ceci est très difficile a réaliser. L’esprit du singe qui trouve cela extrêmement ennuyeux et inacceptable va s’emparer du bruit et fabuler a son sujet. « Cette voiture roule très vite, le conducteur n’est pas raisonnable, on devrait interdire des voitures aussi rapides, le gouvernement devrait passer une loi a ce sujet... »



La Meditation

A l’origine, la méditation a aussi son origine en Inde. « Sammā-samādhi » : concentration juste, est également l’un des membres du noble sentier octuple du Bouddhisme.

La meditation une pratique qui vise a apprivoiser l’esprit du singe. Au cours des siècles, plusieurs types en ont été développés, qui ont tous, directement ou indirectement, pour effet de calmer l’esprit du singe et de développer la pleine conscience. Ce n’est pas facile, ça prend du temps, mais avec suffisamment de discipline, on peut parvenir a calmer le petit salopard. Au début juste pour quelques secondes, puis quelques minutes, puis pour de plus longues périodes.

Il importe donc de reconnaitre la différence :

  • La pleine conscience est une qualité ou un état psychologique.

  • La méditation est une pratique destinée a développer cette qualité. 

     


     



Dans un prochain article, je vous parlerai des développements récents et de certaines dérives observées dans les domaines de la méditation et de la pleine conscience.



mardi 14 novembre 2017

Culavedalla Sutra


Us Zen people do not care too much about Buddhist scriptures. We might be missing on some things. The Pali Canon has many gems...

As I was researching Mindfulness of Feelings, I discovered 2 weeks ago the Culavedalla Sutra and found it very interesting in 2 aspects :

    Elder Nun Dhammadinnā’s Story painted at Wat Pho, Bangkok

  • In this sutra, the teachings are given by a Nun named Dhammadinna while the Buddha is sitting beside her listening. After the talk, the Buddha said that he could not have taught any better and praised her. This is a good reminder of the importance of the contributions of Nuns to the Dharma.








  • I finally found some clarification about the "neither pleasant nor non-pleasant" feeling, the one that leads to delusion if you let it take you away on arising. I had had quite some problems understanding what the damn thing could be. And there it was quite clearly : 

"Pleasant feeling is pleasant in remaining, & painful in changing, friend Visakha. Painful feeling is painful in remaining & pleasant in changing. Neither-pleasant-nor-painful feeling is pleasant in occurring together with knowledge, and painful in occurring without knowledge."


Beside that, this Culavedalla sutra is very insightful about the 5 aggregates and the Noble Eightfold path. You might enjoy it... 


 

May all beings be happy...
 

lundi 15 août 2016

Awareness


There is a subtle but important difference between being aware of a thought and thinking it.

When you are just aware of a thought it is not fully born, it is not there yet, and if you play it well, you don't have to let it take over !

Once a thought becomes fully conscious, it is much more present and becomes commending and compulsive. It will suck you in and grab control of your consciousness. 

In terms of dependent origination, your ego is born.

This difference is better experienced than said. But I will try 1 simile.

Imagine you are on a board surfing the crest of a wave. As long as you stay balanced on your board, you are simply aware of the strength of the wave. The wave and you are one.





But if you dont pay attention and fall off your board, all of a sudden you feel the strength of the ocean. 
 


Training is necessary to acquire the ability to be aware of thoughts without being taken over by them.

This applies, of course, to Zazen. Be aware of thoughts, emotions or other mental activities before they become powerful enough to drag you in, you can keep surfing the crest of the wave. 





Try it...



Dharma gates are boundless, I wow to enter them...