mardi 22 novembre 2022

Positions de meditation assise

Zazen signifie “méditation assise” 

“Za” pour assis, et “Zen” pour meditation.

Japanese word for zazen

 

2 points sont particulièrement importants pour avoir une bonne pratique :


  1. Garder la colonne vertébrale verticale.

  2. Avoir les genoux plus bas que le bassin.



1. Garder la colonne vertébrale bien verticale

Les meditateurs de différentes traditions ont toujours insiste sur ce point, ils se sont rendu compte que la méditation est plus facile ainsi. La raison probable en est que lorsque la colonne vertébrale est rectiligne et verticale, le liquide cephalo-rachidien peut circuler plus librement en son interieur.


Pratiquement :


  • imaginer un fil qui serait accroche en haut du crane et tirerait la tête vers le haut.

  • rentrer un peu le menton vers la poitrine.



2. Avoir les genoux plus bas que le bassin

Ceci rend la respiration abdominale, ou diaphragmatique plus facile. La respiration est très importante pour pouvoir réguler l’esprit. Si les genoux sont plus haut que le bassin, les cuisses repoussent le ventre vers le haut et les poumons ne peuvent pas se remplir correctement. Avec les genoux plus bas que le bassin, le ventre peut accommoder les mouvements du diaphragme et l’expansion des poumons vers le bas lors de l’inspiration.


Pratiquement:


  • Positionner le bassin (les fesses) plus haut que les genoux a l’aide d’un coussin (le Zafu), d’une couverture pliée ou d’un banc de méditation.

  • Pour les gens qui pratiquent sur une chaise il faut que celle ci soit suffisamment haute pour permettre aux genoux d'être un peu plus bas que le bassin.

  • Ecarter les genoux pour laisser le ventre descendre entre les jambes lors de l’inspiration.

     

     

     



Les positions du lotus ou semi-lotus, traditionnellement utilisées en Orient sont difficiles a adopter pour les occidentaux qui peuvent méditer très efficacement dans d’autres positions plus confortables. 

 

vendredi 18 novembre 2022

Muso Jikiden Eishin Ryu : le Iai de Tosa


Le Iai de Tosa


Le Iai que nous pratiquons a Mokurai dojo est originaire de Tosa,  une ancienne province du Japon qui se trouvait dans l'actuelle préfecture de Kōchi sur l'île de Shikoku. 



La capitale de la province se situait près de la ville moderne de Nankoku. Pendant la période Sengoku, la province était dirigée par le clan Chosokabe qui l'unifia en 1575. Le clan en perdit le contrôle après la bataille de Sekigahara. Tosa fut ensuite confiée à Kazutoyo Yamauchi.

Ce qui suit est une version courte de l’histoire du Muso Jikiden Eishin Ryu Iaijutsu enseigne au sein de la lignee Masaoka-ha.


Bien que des techniques de Iai aient ete pratiquées avant lui, on en attribue l’invention a Hayashizaki Jinsuke.


1ere Generation - Fondateur: Hayashizaki Jinsuke (Hayashizaki Jinsuke Minamoto no Shigenobu,) 1546 - 1621

Pour venger son père, assassine par d’autres samouraï, il chercha l’inspiration divine dans un temple ou il pria pendant des jours. Il inventa et systématisa des techniques de sabres permettant de couper son ennemi tout en dégainant. 



7eme Generation : Hasegawa Eishin (Hasegawa Chikaranosuke Hidenobu (Eishin)),

Il transforma les techniques pour les adapter au katana plus court que le Tachi porte par les generations antérieures. Contrairement au katana, le Tachi était  suspendu par des cordons, tranchant vers le bas.

Hasegawa Chikaranosuke Eishin Hidenobu était né sur l'île de Shikoku, à Tosa Han
Son enseignement du Jikiden Eishin Ryu se serait répandu à Tosa Han

Omori Rokuzaemon Masamitsu avait été un élève de Hasegawa Eishin qui l’avait un jour expulse. Il avait alors continué son étude du kenjutsu et de la ceremonie du The.
Omori finalement développa onze formes de techniques de iaijutsu à partir d'une posture agenouillee (seiza) qu’il considerait être une bonne methode pour enseigner  conjointement bonnes manieres et maniement des armes  aux guerriers samouraïs.

17eme generation Oe Masamichi Shikei (1852-1927) etait né à Tosa en 1852,

Oe Masamichi vivait lors de la restauration Meiji lorsque le port du sabre a ete interdit
Oe était un praticien et professeur de kendo accompli ainsi que l’autorité reconnue sur le Iai de Tosa qui comptait alors deux branches (Tanimura Ha et Shimomura Ha). Il en a combiné et réorganise les méthodes d’enseignement et a rebaptisé le style Muso Jikiden Eishin Ryu.

Il réduisit le nombre de waza (techniques solo) et les organisa en 3 niveaux :
    • Shoden, pratiqué depuis la position Seiza                 (Omori Ryu)
    • Chuden, pratiqué depuis la position Tatehiza                 (Eishin Ryu)
    • Okuden pratiqué depuis les positions Tatehiza et debout         (Hayashizaki Ryu)

Il conserva les ensembles originaux de kumitachi (kata a deux) en leur ajoutant un ensemble supplémentaire.

Après la mort de Oe Masamichi en 1927, plusieurs de ses étudiants ont perpétué la tradition Eishin Ryu au sein de différentes lignées.

Notre lignée, (Masaoka ha) nous a ensuite été transmise par :


    • Masaoka Kazumi (1896–1973) - 18eme generation
    • Narise Sakahiro – 19eme generation
    • Miura Takeyuki Hidefusa (1922 - 2012) - 20eme generation
    • Shimabukuro Masayuki Hidenobu (1948 - 2012) - 21eme generation
    • Carl E. Long (1956 - ) - 22eme generation.


J’ai eu la chance de connaître et d'étudier sous Shimabukuro Hanshi et Long Hanshi


Les noms a retenir :


    • Hayashizuki Jinsuke
    • Hasegawa Eishin
    • Omori
    • Miura Hanshi
    • Shimabukuro Hanshi
    • Carl Long Hanshi



Cette courte histoire devrait etre connue de tous les pratiquants du MJER. Elle explique l'influence de plusieurs grand maitres sur notre style. J'ecrirai ulterieurement une histoire plus detaillee de notre lignee. En attendant vous pouvez lire l'article en anglais : History and Genealogy of Tosa Iai sur le site du KNBK




Oe Masamichi Hanshi



Masaoka Katsumi Hanshi

Narise Sakahiro Hanshi




 Miura Takeyuki Hanshi



Shimabukuro Masayuki Hanshi



Carl Long Hanshi